Nunca ha estado disponible (legalmente) en video en ningún país. Sólo hace un par de meses, una distribuidora inglesa lanzó al mercado una lujosa (pero carísima) edición en DVD. Como casi todas las películas seudo-pornográficas (y esto es sólo una etiqueta) de mediados del siglo pasado, estuvo solamente para un selecto grupo de canales subterráneos. Teniendo que se puede "chamuyar de cualquier cosa en cualquier ámbito, este mes, unas palabras sobre "un canto de amor", al única película que escribió y dirigió el escritor francés Jean Gente (1910-1986) "Un canto de amor" ("Un chant d'amour") Francia, 1950. Guión y Dirección: Jean Genet. Duración: 25 minutos. En "Un canto de amor", la única película que escribió y dirigió el escritor francés Jean Genet, encontramos situaciones y momentos propios del mundo literario y personal de Genet. Entre la pornografía (penes erectos), el surrealismo y el realismo poético, Genet, como en sus libros, hace uso de la metáfora para contar lo siguiente: un carcelero, llegando para el trabajo, ve un brazo asomado fuera de su ventana de la celda que intenta pasar un ramo de flores a la celda adyacente. Al ingresar a la cárcel, el carcelero comienza a mirar a escondidas en las celdas: un muchacho que baila consigo mismo y que acaricia su cuerpo; un árabe, más viejo que el primero, que besa la pared de la celda y llora. Las otras celdas contienen a otros presos implicados en una variedad de actividades eróticas (la mayoría masturbatorias}. El preso que llora intenta, de cualquier manera, alcanzar al preso más joven que baila. El tira de un pedazo de paja de su colchón y lo empuja a través de un agujero minúsculo en la pared para compartir el humo de su cigarrillo con el muchacho. Este, preso del narcisismo, no hace caso del gesto. El carcelero, excitado pero turbado por toda la energía sexual del aire, ingresa a la celda del hombre árabe para expresar su frustración, y comienza a azotarlo con su correa, sobre la cual cada hombre cae en una fantasía. La fantasía del preso es un jugueteo idílico, casi romántico, con el preso joven a través de un bosque. La fantasía del carcelero es una sucesión rígida, agresiva de tanteos y rutinas casi pugilísticas. Insatisfecho, el carcelero saca su pistola (su revolver) y la inserta en la boca del hombre árabe en un acto simbólico de fellatio. El final del día viene y el carcelero deja su cambio. El preso árabe golpea en la pared de la celda para conseguir la atención del objeto de su afecto, pero el hombre joven no hace caso de él. En la última imagen del film intervienen las flores y las manos recogiéndolas, pero no sabemos si es real o mera fantasía del preso. Hay una renuncia por parte de Genet a los códigos realistas al contar la historia, y los deseos, fantasías y sentimientos se plasman en imágenes que los sitúan en un mismo plano de la realidad material. Como dijimos, la película se desarrolla en una cárcel y sigue la relación erótica entre dos presos y un carcelero. La, digamos, organización de las imágenes sigue un desarrollo en el que aparecen y desaparecen cuatro "temas": un ramo de llores, una serie de secuencias en claroscuro, las escenas imaginadas y el cuerpo principal de la narración en las celdas; cada campo tiene una dimensión narrativa, y algunas imágenes establecen vínculos entre dos ámbitos narrativos distintos. El elemento recurrente es, sin lugar a dudas y sobre todo, el erotismo. Genet erotiza el humo del cigarrillo que uno de los protagonistas envía al otro a través de un agujero en la pared, las flores que se toman de sus labios en un imaginario y romántico encuentro en un bosque, sus cuerpos, sus miradas, los objetos que los rodean, con lo que el deseo se convierte en una alternativa a la sordidez de la cárcel. Debido al aislamiento que sufren los amantes, el sexo es masturbatorio, fantaseado o voyeurista. El carcelero funciona como un personaje que reprime y goza. "Un canto de amor" exhibe la influencia obvia del estilo de lean Cocteau (1889-1963), que en aquel año ya tenía en su haber varias películas de gran intensidad y que ayudó a Genet con su constante presencia durante el rodaje. A pesar de esta influencia, el tono y el contenido es Genet puro. Presos, flores, detalles precisos de ciertas partes del cuerpo masculino, sexo agresivo, amor no correspondido son temas e imágenes importantes en los trabajos escritos de Genet ("Nuestra señora de las flores", "Querelle de Brest", entre otras). Para alguien que nunca había hecho una película, Genet tuvo un gran voca- bulario del estilo cinematográfico. Los primeros planos de pechos, de axilas, de pies, de entrepiernas, y de cuellos fueron, más adelante, sutilmente "intertextualizados" por Paul Morrisey para sus films ("Flesh", "Trash", "Heat"). Pero, en las manos de Genet, esos primero planos, se convierten en poemas visuales de un intenso erotismo (quizás, Morrisey, desde otra concepción cinematográfica y utilizando el color, quiso rendirle un homenaje). La escena donde los dos presos comparten un cigarrillo soplando el humo a través de una pajita es, indudablemente, uno de los momentos más "calientes" y bellos de película. El preso más joven inserta la pajita en el agujero de la pared y espera para ver si el otro preso responde. Su anticipación es palpable, perceptible. Cuando la respuesta llega, por una nube poderosa, con impaciencia soplada, a través del humo que emerge de la pajita, la consumación del acto y de la relevación en la cara del preso tiene matices orgásmicos. Richard Dyer, en su libro "Now you see it", señaló que "por una parte, es fácil considerar la película como sórdida: la mayor parte del metraje presenta a hombres que se masturban en asquerosas celdas: hay escenas de azotes e imágenes de un revolver que se introduce en una boca; hay penes, axilas (sobacos), uñas sucias, uñas de pies y otras partes corporales en primer plano. Por otra parte, muchas de las secuencias -dos hombres retozando en plena naturaleza; hombres que hacen el amor en estudiadas posturas, con iluminación idealizada y los genitales fuera de campo de visión de la cámara- son líricas, hermosas,'artísticas' o en términos de comercialización, es demasiado artística para ser porno, y demasiado porno para ser artística".

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